《眠狂四郎》的最终章

“夕子，本丸守备森严，最好别打草惊蛇。”

吴尘传语自己的女伴。

“明白。”

纵身跃下屋檐的五番町花魁夕子队长，伴着一股满满浮世绘风情的烟雾，7呎南蛮胴盔甲武士摇身一变成“大奥女”

的装束。

江户时代大奥女的装束严格遵循身份等级与场合礼仪，更契合大奥只有将军一个男人的特殊环境，核心特征为“小袖”

为基础，通过发型、腰带及外褂的形制区分地位。

「小袖」是日常及正式场合的内层主衣，领口交叠方式（右衽）固定。

上臈（高级女官）和御台所的小袖多用丝绸，纹样象征身份；奥女中（下级女官）多穿棉麻质地的素色或条纹小袖。

「腰带」江户前期较窄，后期变宽。

大奥内严禁使用过于张扬的结法，多采用太鼓结或简化的文库结，颜色需符合季节与位阶，高级者可用金线刺绣。

「打挂」正式仪式如将军面见、节庆时罩在小袖外的长外套，无袖或大袖，下摆拖地，纹样华丽，仅限御台所、侧室及高级上臈女官在特定场合穿着。

「十二单」仅御台所及极高层级女官在极隆重场合穿着，由多层单衣、五衣、唐衣、裳等叠加而成，色彩层叠需符合礼制，非日常穿着。

「红袴」未婚少女或特定仪式中穿着的红色褶裙，象征纯洁与尊贵，常见于年轻侧室或公家出身的女性。

大奥女性发型上，江户初期多垂发，1657年明历大火后，为防火安全，大奥上层女性全面改为盘发。

御台所多梳尾长或大垂髪，发髻低垂庄重，插饰金钗、栉，体现公家贵族血统的威严；侧室与上臈常见总发或岛田髷（qū）的变体，发量蓬松，装饰笄数量随地位递减；普通奥女中多梳先笄髷或简单的丸髷，发饰朴素，以木或骨制为主，严禁使用金银。

大奥女性妆容上全员需剃除面部茸毛，敷白粉至颈部，唇点朱红，眉画殿上眉（后期改为描画），体现“白肌”

审美。

效仿《汉宫仪》，大奥女人的等级差异，也显现在服饰的配色上，紫色、绯红等“禁色”

仅限御台所及极高级别使用，下级女官多用蓝、茶、灰等沉稳色调。

大奥女性极少外出，若需出行，需戴涂笠遮面，身着素色打挂，严格遮蔽身形。

室内穿足袋，外出或正式场合配草履或下驮，但大奥内部多为木地板，常赤足或穿软底鞋。

夏季穿单衣，冬季加穿绵衣，「吴服之间」会根据节气统一配发，个人不得随意增减层数。

一言蔽之，大奥装束不仅是美观需求，更是权力秩序的视觉化，任何越级穿戴均属重罪。

借助“大奥女”

装扮的掩护，五番町花魁夕子队长一路无阻的抵达「松之大廊下」。

这里是历史上著名“元禄赤穗事件（忠臣藏）”

的发生地：1701年，赤穗藩主浅野长矩因在江户城松之廊下（吉野门）刺伤高家吉良上野介，被第五代将军德川纲吉下令即日切腹并废藩，1703年1月30日（元禄十五年十二月十四日）浅野家46名武士为主君复仇后集体切腹的著名事件。

受古代中国儒家思想影响，该事件是江户时期形成的“重忠轻孝”

忠孝思想特点的重要体现，武士的“忠义”

理念是故事的核心。

该事件是日本历史上著名的英雄故事，与“曾我兄弟复仇”

、“伊贺越复仇”

并称日本三大复仇事件。

后被改编为净琉璃、歌舞伎《假名手本忠臣藏》及大量电影、电视剧，成为日本文化的重要象征。

2.256《眠狂四郎》的最终章

其中最著名的当属西坞A级大制作《四十七浪人》。

迎面走来的大奥侍女川口小夜（藤村志保），让「超脑区域链」立刻锁定出处：《眠狂四郎：恶女狩猎》。

这也是12部大映《眠狂四郎》的最终章。

话说，江户城大奥围绕着怀有将军之子的两位侧室千加（松尾嘉代）和环（行友圭子），权力与欲望正明争暗斗。

大奥总取缔锦小路（久保菜穂子）联合大目付板仓将监，利用豪商荷兰屋总兵卫、切支丹首领川口周马等人，假冒剑豪男主的身份接连暗杀构成威胁的幕府要员，并迫害千加一派的大奥女。

甚至为了掩盖铲除异己的暴行，刻意将杀戮扩大到整个江户城内外。

让切支丹首领川口周马冒用剑豪男主的身份在路上随意奸杀女性、截杀幕府官员，并在尸体上留下“杀人者眠狂四郎”

的血书，引发了“庶子夺嫡”

的最后一战。

不用说，整个系列出场最多的女性角色，一定也全都被紫珊灵瑚失序传送到了大奥之中。

“您是片桐大夫吧。”

切支丹首领川口周马的妹妹，大奥侍女川口小夜温柔的开口。

“我是。”

都说妖怪之间没有秘密，五番町花魁夕子队长爽快的承认了。

“请跟我来。”

大奥侍女川口小夜面露微笑：“御年寄已经恭候多时了。”

“好的。”

五番町花魁夕子队长微笑又不失礼节。

在大奥侍女川口小夜的引领下，五番町花魁夕子队长抵达了「长局」的「一之侧」。

这里是上臈御年寄、御年寄等高级女中的居所。

一眼所见，大奥总取缔锦小路、将军侧室千加、将军侧室环、中年寄几野（长谷川待子）、御中臈泷山（橘公子）、大奥侍女千鹤（矢代洋子）、雨夜缠绵的大奥女同（户村昌子）、（织田利枝子）、大奥御火之番（光岚子）、出会茶屋（情人旅馆）女将阿菊（朝丘雪路）、町奉行神尾清十郎之女神尾志乃（宇田敦美）、被假眠狂四郎强暴的女子（丘夏子）、中条流（堕胎所）老妇（小林加奈枝）、与武士情人殉情未果却被忍者误杀的游女（远山顺子）、假扮女尼的面具女忍茜（吉田日出子）、被面具毒唇吻中毙命的伊贺女忍（毛利郁子）、切支丹女信徒（谷口和子）、（三藤赖枝），全部在列。

因为是地位崇高的大奥总取缔，锦小路自居主座，两位怀有身孕的将军侧室分列次席。

然后按照大奥职位高低依次列坐。

伊贺女忍则潜伏在天花板上方的天窗过道、而切支丹女信徒全都是阶下囚。

吴尘一闪即灭的真视之眼不仅能看穿整个「一之侧」的人员组成，更是一眼看破了女妖的来历。

附身在将军侧室千加和环身上的女妖正是产女。

“产女”

又叫“夜行游女”

、“天帝少女”

、“鬼鸟”

，是鸟山石燕《百鬼夜行》中一种半人半鸟的妖怪，披上羽毛就可以变成鸟类，而脱下羽毛就能变成个女人。

由难产而死的孕妇变成，因为失去了婴儿，所以对孩子有很大的执念。

据说难产而死的女人如果被抛弃在荒野上，但她腹内的孩子还活着，这个产妇就会因为执念而变成产女，抱着孩子在夜路上行走。

在不同版本的传说中，产女有几种不同的模样：怀里抱着婴儿的女人，因为难产而下半身沾满了鲜血的女人，在夜里因为难产而拼命呼救的孕妇。...

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