第27章 (第2/4页)
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大羿和后羿，不是我乱扯的。
《山海经·海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。
——这个就是最初的“羿”，也就是“大羿”。
有人说古本山海经有大羿射日的记载，而今本遗失了。是因为以下资料。
唐人成玄英《山海经·秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。
宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。
说明古本《山海经》中有大羿射日的故事，但在后来失落了。
后来《淮南子》对这个传说做了如下总结。
《淮南子》载：逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。
这都是“大羿”。
下面是“后羿”。
夏王使羿①射于方尺之皮，径寸之的。乃命羿曰：“子射之，中，则赏子以万金之费；不中，则削子以千邑之地。”
羿容无定色，气战于胸中，乃援弓而射之，不中，更射之，又不中。
夏王谓傅弥仁曰：“斯羿也，发无不中！而与之赏罚， 则不中的者，何也？”傅弥仁曰：“若羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。人能遗其喜惧，去其万金，则天下之人皆不愧于羿矣。（选自《苻子》）
注释：①羿（yì）—— 又称后羿，传说是夏王太康时东夷族首领，是著名的射箭手。方尺之皮——指用一尺见方的兽皮做的箭靶。
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我认为神话传说越古老越可信，或者说越强大？前面的大羿是天神，而后羿只是善射的人类了。
因此，本文取“大羿射日”而“后羿善射”。本文中，后羿的妻子是奔月的嫦娥。请勿混淆。
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