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暮春江夏遂张祖监丞之东都序
吁咄哉，仆书室坐愁，亦已久矣。每思欲遐登蓬莱，极目四海，手弄白日，顶摩青穹，(1)挥斥幽愤，(2)不可得也。而金骨未变，玉颜已缁，(3)何尝不们松伤心，抚鹤叹息。误学书剑，薄游人间。(4)紫微九重，(5)碧山万里。
有才无命，甘于后时。刘表不用于称衡，(6)暂来江夏；贺循喜逢于张翰，且乐船中。(7)(1)《宋书·乐志》：旋驾耸泛青穹。
(2)《庄子》：“挥斥八极，神气不变。”郭象注：“挥斥，犹纵放也。”
(3)《说文》：“缁，黑色也。”
(4)谢朓诗：“薄游第从告。”
(5)紫微，天子所居之宫，以拟天之紫微垣而名也。
(6)《后汉书·称衡传》：刘表及荆州士大夫，先服其才名，甚宾礼之。
后侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。
(7)《晋书》：会稽贺循，赴命入洛，经吴阊门，于船中弹琴。张翰初不相识，乃就循言谈，便大相饮悦。问循，知其入洛。翰曰：“吾亦有事北京。”
便同载即去，而不告家人。
达人张侯，大雅君子。统泛舟之役，(1)在清川之湄。谈玄赋诗，连兴数月，醉尽花柳，赏穷江山。王命有程，告以行迈，(2)烟景晚色，惨为愁容。系飞帆于半天，泛禄水于遥海。欲去不忍，更开芳樽，(3)乐虽寰中，(4)趣逸天半。平生酣畅，未若此筵。至于清谈浩歌，(5)雄笔丽藻，(6)笑饮□□酒，醉挥素琴，(7)余实不愧于古人也。
(1)《左传》：“秦输粟于晋，自雍及绛相继，命之曰泛舟之役。”
(2)《诗·国风》：“行迈靡靡。”《毛传》曰：“迈，行也。”《郑笺》曰：“行，道也。道行，犹行道也。”
(3)刘孝绰诗：“芳樽散绪寒。”
(4)梁简文帝《大爱敬寺刹下铭序》：“功超域外，道迈寰中。”
(5)《楚辞》：“临风怳兮浩歌。”
(6)郭璞《尔雅序》：“英儒赡闻之士，洪笔丽藻之客。”《疏》曰：“洪，大也。丽，美也。藻，水藻也，有文，以喻人之文章。言大有词笔，美于文章之客也。”
(7)素琴，见二卷注。
扬袂远别，何时归来？想洛阳之秋风，将脍鱼以相待。(1)诗可赠远，无乃阙乎？
(1)张翰在洛，见秋风起，因恩吴中莼菜羹、鲈鱼脍，遂命驾而归。见廿二卷注。
奉饯十七翁二十四翁寻桃花源序《名山洞天福地记》：桃源山，周围七十里，名“白马玄光之天”，在朗州武陵县。《一统志》：桃源山，在湖广常德府桃源县南二十里。其西南有机源洞，一名秦人洞，洞北有机花溪。故老传云：晋太元中，武陵渔人，沿溪行，忽逢桃树夹岸。复前行，得一山，山有小口，便舍船入。行数十步，豁然平旷，屋舍俨然，桑竹交通，鸡犬相闻，男女耕种，估然自乐。见渔人，惊问所从来，为设酒殽。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦乱，率妻子来此。不复出。停数日，送出，渔人志之。太守即遣人随所志，迷不复得路。琦按：桃花源自陶渊明作记之后，无人复至其地，后人多云是仙境，或云乃托言耳，非实境也。好奇之士，慕想不可得，而指近地之山以当之，遂有桃源山，其实非昔之桃花源矣。
昔祖龙灭古，(1)道严威刑，煎熬生人，(2)若坠大火。三坟、五典，(3)散为寒灰。(4)筑长城，(5)建阿房，(6)并诸侯，杀豪俊。(7)自谓功高羲皇，国可万世。(8)思欲凌云气，求仙人，登封太山，风雨暴作。虽五松受职，(9)草木有知，而万象乖度，礼刑将弛，则绔皓不得不遁于南山，(10)鲁连不得不蹈于东海。(11)则桃源之避世者，可谓超升先觉。夫指鹿之俦，(12)连颈而同死，非吾党之谓乎？
(1)祖龙见二卷注，谓秦始皇。
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