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风君子讲完了“破壁人”，又说道：“石野，青冥镜带来了吗？给我。”
我取出青冥镜，交到他手中。青冥镜到了风君子手里，看上去就不再有光滑的镜面，而是一面锈迹斑斑的古铜镜，表面凹凸坑洼不平，背面的画纹也盖满了绿色的铜锈。风君子左手拿起青冥镜，右手握住我的一只手，口中低喝道：“借神通一用。”
好久没听他说这句了。但是他这次“借神通一用”，我的感觉却和以往不同。以前都是觉得体内有一种东西被他抽了出去，多多少少有点难受。而这一次我就觉得神识一动，锁住了青冥镜，而风君子就像是我和青冥镜之间多出来的一道桥梁。
灵丹境界出现之后，很多感觉都和以前不一样。这灵丹一动，我可以瞬时收摄身心，发动只有在以往入静时才有的神识。我只觉得我和青冥镜之间似乎建立了某种联系，它成了与我的身心互相感应的一个部分。只见青冥镜的镜面在风君子手中发出银白色的光芒，一个清晰的，但是却照不出任何倒影的镜面显现出来。我甚至感到这镜面的光芒随着我内丹的能量，与我的呼吸一起在波动。
风君子又松开了我的手，这手一松开，青冥镜立刻又恢复了原来的样子。他把青冥镜还给我说道：“青冥镜确实妙用无穷，连我也搞不明白那正一祖师究竟是怎么用它的。只可惜此器已残，不再是本来面目！……石野，我还没来得及教你御物的法术，你现在学恐怕也来不及……所以，我用心印的方式告诉你怎么与这件法器相互感应，现在你知道了吗？”
说来也怪，风君子虽然一个字也没说如何感应青冥镜，但是我心里却清楚了，我知道风君子刚才是怎么做的，就像我自己做到的一样，我也会了！难怪我听说有时候师父教弟子道法，是不立文字的，有时候连话都不说。我以前还觉得奇怪，现在终于亲身体会到是怎么回事了。
我点点头，又问道：“与法器身心一体，这我已经知道了。下一步呢？可以施展什么法术。”
风君子：“以身心合器，这是运用法器最基本的心法。但是要以这法器施展法术，还需要其它的口诀。你仅仅是灵丹初成，御物之术还一点没学，别的法术也施展不了。你也不用失望，青冥镜自有妙用，你到时候把镜子举起来就行……不过最好还是不要闹到这一步。”
最后风君子又告诉我，要去齐云观，要选人最多的时候。那地方现在是芜城市的旅游景点，节假日的人最多，他已经安排好了。看样子风君子早有准备，嘴里说不方便插手，私下里居然安排好了！
我不知道他这安排好了是什么意思，但是我很快就知道了。
这天上晚自习的时候，风君子迈着方步走进了教室。他却没有走向自己的座位，而是走到了讲台上，咳嗽一声，清了清嗓子。教室里的同学都放下了书本，抬头看着他。这小子要干什么？难道又要表演模仿秀？记得上学期他有一次也是在晚自习跑上讲台，指手划脚的学教政治的唐老头讲课的样子，还让年级主任司马知北老师给抓住了。他挨了一顿臭训，还在早读课上当着全班同学的面做检查，如果不是唐老头听说了亲自给他求情，他恐怕还得叫家长挨处分什么的。他这回怎么又跑上讲台了？
风君子见同学们都看着他，他转身拿起粉笔在黑板上写了“春游”两个大字。然后对全班同学说道：“告诉大家一个好消息，我最近在外面交了个朋友，是荣道集团的，结果拉了笔赞助——荣道集团赞助咱们全班同学周末到青漪湖、齐云山去春游。大家赶紧准备野餐的东西，他们派两辆大客车接送！”风君子这一开口，本来静悄悄的教室立刻就热闹起来，大家开始纷纷讨论春游的事情。
郊游或者是远足，现在的中学生都有经验。但是这种活动在芜城中学或者说整个芜城市都是有历史的。当地有一句民谚：“三月三，上昭亭山；四月四，游双塔寺。”昭亭山是离芜城市区最近的一座山，而双塔寺就是云飞他师父所在的广教寺，寺中最著名的古迹就是北宋年间的一对砖塔，称为广教寺双塔。
每年农历三、四月份，映山红花开的时候，是自古以来芜城的文人名士远足郊游的好时节。诗仙李白到过芜城，留下一首诗：“蜀地曾闻子规鸟，芜城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”想来他也参加过芜城文士的春游。柳依依的父亲柳子规柳校长，出生在芜城，他家老爷子可能喜欢太白诗，给儿子起名就用的“子规”这个典故。
在文革前柳子规当校长的时候，芜城中学就留下了这么个传统，每年春天各个班级都要组织学生春游，地点选择在山水秀丽的地方，以熏陶情怀修养。柳子规校长虽然不在了，这项传统却保留了下来。班级出去春游，一般多多少少都要拉点赞助，这种赞助不是现在政府办活动要企业掏钱的那种赞助。而是一些有门路的学生家长，找单位派两辆大客车接送，至于水壶、面包之类野餐的东西，都是学生自己准备的。
教室里的噪音很快就把狼招来了，年级主任司马知北推门走了进来：“高一四班，你们怎么回事？这么大声音把隔壁三班都吵着了！这哪是上自习的态度！”
班长常武站了起来：“报告司马老师，我们班在商量春游的事情。”
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