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大祭司在外面生活了两年，为了改善族人的生活条件学了很多技能，他以前就会编背篓和竹框，去到外面见识过藤椅和竹床过后，对编制竹制家具也是用心琢磨过的。不考虑精美，结实耐用还是能做到的。
花祭部落迁徙到这里，舍弃了田地和果林，在很大程度上减少了食物来源，即使山里有野果野菜和野味，不至于饿死人，但饿肚皮是一定的。柳雨他们进山，人力有限，铁器又重，能够带进来的物资非常有限，特别是食物，非常少。
她离开张汐颜的窝棚，便召集族长和长老他们开了个会议。她了解过族里的储粮，便提到了下山的事。
山里实在太苦了，外面的世界都已经发展到可以登月去火星了，这里还在刀耕火种。
花祭部落连续经历外人闯入，更有被张长寿一个人单挑全族的惨痛经历教训，又有神（柳雨）的旨意，自然是毫不打折的遵从的，但是，要怎么去往外界，他们是茫然的。
族里每年都要进行祭祀，甚至在祭品稀缺族里缺粮食活不下去的时候，就得进行人祭。祭祀，有神的赐福，能够保证他们体内不生虫子，不得可怕的疾病，不参加祭祀的人活不过三年。
这问题柳雨早就考虑过，部分人下山，部分人留在族里，不管族人到哪里每年都回来参加祭祀。
她还规定以后用猪牛羊三牲祭礼代替活人祭祀。
从族长到长老们听到柳雨定下的规定时，先是诧异，怕触怒神灵，下意识地想反对，然后才反应过来，这是神灵的赐免，让他们从此以后不必再牺牲族人的性命，一个个感激不已，对着柳雨又是一通叩首膜拜。
要下山，族人要每年往返，就得修路。山里这条件，通车是不可能的，也不现实的。柳雨打算修山路，把那些难以攀爬的地方凿出台阶，用铁链拉上防护栏，笔直陡峭的地方造铁索桥和栈道。山路弯弯曲曲，直线距离几十里的路，修起来估计得几百里，胜在山里不缺免费劳力，她只需要购置米粮、水泥和铁链等必须物资就够了，人力不够，还可以买云南马来驮货。
云南马又称滇马，茶马古道运输用的就是这种马，擅长爬山路，短小精悍又好养，适应力非常强，最重要的是便宜，几千块钱就能买一匹，比买车划算多了，在山里还不需要耗油。
柳雨给他们规划的生活是他们以前连做梦都想象不到的，但要实施的难度——超级大！
首先，这里靠近边界线，大规模运物资进山一定会引起边防的注意，她必须得在政府那里过明路拿到批文才可以，不然，很可能给部落召来灾祸。再有，程昆明和马仲彦的科研项目，甚至是张长寿对她的威胁，她都必须在明面上给他们掐灭掉。靠用张汐颜当人质做威胁，靠驱使毒虫伤人性命防备他们，是最蠢的。
她是看张汐颜不顺眼，但没到结仇的地步，如今却是让张汐颜恨上了她。
散会过后，柳雨又去了张汐颜的窝棚。
竹床的工艺并不复杂，竹子也是现成的，只是做张简单的竹床，上面还要铺干草和兽皮不需要太多细致的打磨，做起来很快。
她去到张汐颜的窝棚里时，张汐颜已经换上干净的衣服睡上了竹床。
张汐颜没醒，昏迷着，似乎在做噩梦，眉头皱得紧紧的，额头有汗。
她的手覆盖在张汐颜的额头上，在发低烧。
张汐颜瘦了很多，情况看起来似乎并不太好。山里的这点医疗条件，再拖下去，她怕拖出事来。
至于人质……她都打算让花祭部落过明路，也不需要人质了。
如果张长寿真要紧逼不放，大不了她豁出去跟张长寿拼了就是，没必要拉着这头蠢驴遭难。
柳雨凑近张汐颜，在张汐颜的耳边低声说：“你蠢得让人欺负你都觉得丢人。”轻轻地在张汐颜的额头上弹了一记，压下心里的那一丝丝莫名其妙的惆怅感，跑出去找大祭司，说：“你安排下，带二十个青壮跟我下山。”她又叮嘱他们做祭祀时的盛装打扮，漂亮的雉鸡毛插起来，骨饰挂起来，骨刀和骨矛都拿起来。
她没耽搁，头天做准备，第二天，天没亮就起了，部落为他们举行了送行仪器，在天刚泛亮时，便背着依旧昏迷的张汐颜出发，往丙中洛方向去。
这一回没敢抄暗河近道，老老实实地翻山越岭，又走出满脚的水泡。
